Глубина памяти: Поэзия Каракоча и философия памяти Бергсона


 

https://youtu.be/DgadBXgKK9k

-----

https://youtu.be/YP1Iheg6CsI


Глубина памяти

-----

Поэзия Каракоча и философия памяти Бергсона

 

Введение

 

Абдуррахим Каракоч, поэт турецкой народной традиции, обращается не только к возлюбленной, но и к самой сути бытия, говоря «не забывай». Этот призыв, соответствующий зикру в суфизме, удивительно совпадает с пониманием памяти Анри Бергсона в современной философии. Ибо в обеих линиях мысли память – это не просто хранилище прошлого, а живой поток, формирующий человеческое существование.

 

Память у Бергсона: Длительность и переживание

 

Согласно Анри Бергсону, память – это не механический архив. Это не застывшие фотографии прошлого, а живой поток в длительности (durée). Человеческая память не хранит неподвижные копии пережитых моментов; напротив, она несет в себе суть, дух и интуитивную интенсивность этих моментов. Поэтому память делает возможным как индивидуальную идентичность, так и непрерывность бытия.

 

Бергсон делит память на две части:

 

1. **Память-привычка (mémoire-habitude):** Память, усвоенная повторениями, относящаяся к телесным движениям и повседневной жизни.

 

2. **Чистая память (mémoire pure):** Глубокая память, в которой пережитые моменты существуют в сознании живо, творчески и интуитивно.

 

Именно эта чистая память встречается с акцентом Каракоча на «не забывай». Потому что забыть – значит потерять ту непрерывность, которую создает чистая память; а помнить – значит вновь соединиться со своей собственной сущностью.

 

Поэзия Каракоча: Эхо чистой памяти

 

Строки Каракоча «Однажды ты станешь солнцем и взойдешь над озером / Однажды ты станешь дождем и прольешься на дорогу» напоминают о понимании длительности Бергсона. Здесь возлюбленная – не статичное существо; это «проявление», постоянно меняющееся в потоке, но остающееся, по сути, тем же. Точно так же, как память постоянно воспроизводит прошлое, сливая его с настоящим.

 

Слова поэта «Если ты остановишься, я умру, не забывай» удивительно совпадают с философией длительности Бергсона: потому что длительность никогда не останавливается, время – это непрерывный поток. Остановиться – значит потерять творческую сторону памяти. Для Каракоча это равносильно смерти.

 

Суфийская память и память Бергсона

 

В суфизме память – это зикр: постоянное вспоминание Аллаха, не забывание. У Бергсона же память – это интуитивный опыт непрерывности. Хотя между ними есть различия, есть и общая черта: **Память – это мост бытия.**

 

- В суфизме память → связывает человека с Истиной.

 

- У Бергсона память → связывает человека с его собственной непрерывностью, то есть с его идентичностью.

 

В обоих случаях забыть – значит потерять свои корни. С этой точки зрения, поэзия Каракоча – это **предупреждение о бытии** как в суфийском, так и в бергсоновском смысле.

 

Проблема беспамятства в современной Турции

 

Как предупреждал Бергсон, память – это не только сохранение прошлого, но и строительство будущего. Однако современное общество теряет свою память в условиях скорости и потребления. В Турции примерами этой проблемы являются стирание исторической памяти, быстрое забвение социальных ценностей и прерывание культурной преемственности.

 

Призыв Каракоча «не забывай» приобретает философский резонанс именно в этом контексте: он защищает не только личную любовь, но и культурную память, даже само существование нации. Как говорил Бергсон, без памяти нет идентичности; как говорил Каракоч, если мы забудем, мы умрем.

 

Заключение: Онтология памяти

 

В философии Бергсона и поэзии Каракоча память является причиной человеческого существования. На пересечении поэзии и философии проявляется следующая истина:

 

- **Помнить** – это не только сохранять прошлое, но и создавать будущее.

 

- **Не забывать** – это не только поддерживать возлюбленного, но и поддерживать Истину и идентичность.

 

- **Память** – это душа как индивида, так и общества.

 

Следовательно, приказ «не забывай» в поэзии Каракоча на самом деле является глубочайшим повелением бытия. Этот приказ встречается на том же уровне, что и зикр Истины в суфизме, и сохранение непрерывности чистой памяти у Бергсона.

 

И именно поэтому голос Каракоча – это не просто голос поэта; это философский призыв из глубин времени и памяти:

 

**«Не забывай, потому что, пока ты помнишь, ты существуешь.»**

Комментарии

Популярные сообщения из этого блога

Varoluşun Hışmı, Yalnızlığın Dev Aynası

Ansızın Gel

Kayıp Masumiyetin Senfonisi ve Zamanın Gölgesindeki Aşkın Metafizik Sorgusu